趣书网

第115章（第2页）

他笑起来：“这横竖撇捺，竟笔笔几乎相同，笔力控制着实细致！这是雕版吗？竟印得如此干净！”

唐宋元明清（九）

雕版印刷术发明于唐朝, 并在唐朝中后期普遍使用，也就印印佛经，而且由于纸张的渲染能力以及墨水，刻了小字印刷, 佛经也就糊成一片了, 还不如手工抄写。

其实直到唐末, 雕板的技术一直不成熟没能普及开, 直到五代的牛逼宰相冯道改良雕版技术, 造福出版业。但雕版多费钱啊，也就佛经这种重复以及量大的能回本。

自己的诗词竟能被雕版印刷在书上！可给苏轼高兴坏了。

苏轼不知宋仁宗时期的毕昇才发明了活字印刷术, 他此生遍阅群书也未曾经手过一本印刷得如此干净整洁的书册：“这就是仙人的技术……”

用篆体的秦汉人们：“看不懂, 但莫名能懂这些文字是什么意思，可真神奇。不说旁的, 首先, 这纸！这墨！就是我们改良的方向！”

而被沉重竹简困扰许久，已经开始普及纸张的魏晋人们也惊奇的发现了新颖性：“并非如竹简样式将纸卷成卷状, 也并非折迭成经折状, 这些纸张单张成页，一张张小纸是破开的！”

经折状是卷纸的进阶版, 将一幅长卷沿着文字空隙一反一正地折迭起来, 长方形的一迭阅读起来比卷轴装方便许多, 但每次一打开也容易乱，这种将纸粘单张粘迭的方式让他们眼前一亮。

唐朝的人们对此倒是眼熟，毕竟唐朝已经开始普及蝴蝶装订法了, 但也发现了些许不同：“这书正反两页都有文字, 背面不是空白！节省了不少纸张，这是如何印刷的？”

蝴蝶装订, 顾名思义，将纸中间对折成蝶翼纷飞一般，若是先装订成册，再进行抄写无碍，但先印刷成纸张装订后必然会导致纸张背面的空白，直至南宋前很长一段时间，人们认知中印刷的书册就是一本纸张半本无字天书。

可南宋的古人也挠了挠头：“包背装已解决纸张白业，但这书本似乎和包背装不太一样……”

包背装与蝴蝶装的主要区别是对折页的文字面朝外，背向相对，藏起白页，其实蝴蝶装订也是包背的。

明初还在沿用包背装的人们更是瞪大眼睛，恨不得自己瞪得像快门，一眨眼就能瞬间记忆天幕上书本的模样，好在书本消失之后对比出到底有什么细微的不一样？

朱元璋挠挠脖颈：“不是标儿提醒我都没注意，看起来一样，好像又有些意义不一样。”

“爱卿觉得如何？”

天幕一起，朱元璋就又将心腹大臣薅进宫里开会，看，这不就用上了？

这不该是点兵点将准备出征的皇帝正该干的事，都要朕一起来找茬，那还要文臣做什么？

“是不是书页薄了些？看起来犹如薄纸般锋利。”有人羡慕，“这纸质量真好。”